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论文题目：《论语》成语分类考察
论文字数：14072
论文页数：28
引 言
在人类历史的长河中，中华民族的祖先用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的中华文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。而儒家思想又是中国传统文化思想的主体，《论语》是儒家思想文化的经典，因此，在科学发展观的指导下，深刻、全面、系统地学习和吸收中华传统文化精华，按立志、修身、博学、报国的成材要求来学习《论语》，则是大有益处于当代青年健康成长的一桩好事。
笔者现将《论语》中的一部分成语按立志、修身、博学、报国等分别归类，并作简单的分析，企望引导青年朋友们立志、修身、博学然后投入到火热的现实生活中，去建设我们的祖国，建设中国特色社会主义，为国家、民族的振兴贡献我们的青春和智慧，一句话，为我们青年们的成材起到一定的引导和借鉴作用。
那么，什么是成语呢？它们又如何分类呢？
根据《中华成语大辞典》的解释，所谓成语是指语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，大多由四字组成。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语一般具有如下特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
遍观诸文，成语的分类至今没有一个统一的标准.依照不同的参照物,就有不同的分类方法。在分类介绍《论语》成语(276个)之前，笔者先要对本文的成语分类规则及有关事项作简要说明。一、有道是秤不离砣，本文在分类时，首先参考该词所在的《论语》原文中的意义、用法来考察；二、对于有两种意义的成语如“哀而不伤”、“被发左衽”等，在成语所表达的意思之外，还有益于增长学识，因而将其列入“博学类《论语》成语”；三、限于毕业论文的篇幅要求，本文对《论语》成语只做极为简要的内容、出处等说明，不提供词性、感情色彩、近义词、反义词、例句、详细解释等内容；四、本文所辑论语成语均出自《汉语成语辞典》，但笔者实非国学专家，对《论语》成语的此种分类考察只是作为学习传统文化著作的一个创新性的尝试，确有部分成语的分类有牵强附会之嫌，恳请各位专家不吝赐教！
摘 要
《论语》是儒家思想文化的经典，按立志、修身、博学、报国的成材要求来学习《论语》成语，是一个创新的尝试。本文企望引导青年朋友们立志、修身、博学然后投入到火热的现实生活中去。
关键词：成语 立志 修身 博学 报国
目 录
引 言•……………………………………………………………………………2
第一章 立志类《论语》成语••…………………………………………………3
第一节 立志的重要性•………………………………………………………4
第二节 志在成材………………………………………………………………5
第三节 热烈追求………………………………………………………………6
第二章 修身类《论语》成语……………………………………………………8
第一节 内省伦理…………………………………………………………```8
第二节 待人接物…………………………………………………………```10
第三节 理想人格…………………………………………………………````11
第三章 博学类《论语》成语……………………………………………………13
第一节 学习方法…………………………………………………………`````13
第二节 人生体验…………………………………………………………``````15
第三节 教育思想…………………………………………………………``````16
第四章 报国类《论语》成语……………………………………………………•17
第一节 热心救世•…………………………………………………………````18
第二节 和谐世界•…………………………………………………………````20
第三节 保守贬抑•…………………………………………………………````21
结 论•••……………………………………………………………………………23
参考文献或网页••…………………………………………………………………`23
参考文献或网页
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艾光明（2006）中国传统文化与青年成才教育，中国国学网2006-9-28。
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赵蕾（2006）《论语》中的成语考察，《和田师范专科学校学报》Jul.2006第26卷第六期。
朱淑媛（2008）《论语》成语的文化透视，《集宁师专学报》Vol.30,No.1。
冯长荣（2007）《论语》中的成语，《现代语文》2007.2。
曹青（1993）源于《论语》的成语与传统文化，《内蒙古民族师院学报》1993年第3期。
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